Pamiela Argitaletxea Tradiciones En El | ofertas similares hoy
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Pamiela Argitaletxea Tradiciones En El Fogón
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Brand: Pamiela Argitaletxea
EAN: 9788476813157
MPN: 9788476813157
Categoría: Libros y revistas
Libro: Tradiciones en el fogón de Abad Alegría, Francisco Pamiela Argitaletxea 978-84-7681-315-7 196p. 24,84 EUR Comprar Libros de
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Pamiela Argitaletxea Merindad De Tudela. Historia, Etnografía Y Folklore
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Brand: Pamiela Argitaletxea
EAN: 9788476814598
MPN: 9788476814598
Categoría: Libros y revistas
Libro: Merindad de Tudela. Historia, Etnografía y Folklore (978-84-7681-459-8) de Jimeno Jurío, José María, Jimeno Aranguren, Roldán (Pamiela Argitaletxea ) Comprar Libros de Tiempo Libre .Costumbres y Tradiciones .. El folklore de nuestra tierra llana está por estudiar. Desde hace muchos lustros, los más egregios folkloristas del País Vasco han circunscrito sus investigaciones principalmente al área de la Navarra vascoparlante, sin que las poblaciones del sur les preocuparan demasiado. Conocemos bastante bien las costumbres típicas de la Montaña Húmeda, y muy poco las de nuestras Merindades de Estella, Olite y Tudela. Lo conocido por estudiado, en el área de habla vasca precisamente, y lo desconocido por no haber preocupado a los investigadores, tiene una consecuencia lógica, palpable en el momento actual: la valoración de lo noroccidental como quintaesencia de lo vasco. Más de una vez he oído decir que, en comparación con la Montaña, la Ribera es mucho más pobre y zafia en tradiciones y costumbres. Por eso será que la juventud de la Ribera importa modos y modas de la Navarra Húmeda, lo que, al margen del fenómeno étnico-político de nuestros días, resulta más cómodo que hacer una labor seria de investigación en la propia historia y en los elementos constitutivos y determinantes del modo de ser, de sentir y de expresarse, a través del lenguaje, usos y costumbres, del navarro meridional, tan distinto del noroccidental o del nororiental. Navarra, la Vasconia primitiva, es suma de siete regiones naturales, distintas por su geología, su morfología y paisaje, sus condiciones bioclimáticas, económicas, étnicas y culturales. Distintas, pero integradas desde la prehistoria en una unidad étnica y política, que se llamó desde la Alta Edad Media reino de Pamplona, luego Navarra y, antes, Vasconia. Si vascón es el valle de Baztan, también lo son las tierras y pueblos de las cuencas navarras del Aragón y del Ebro, por más que aquí se hayan producido interferencias moras, judías, francas, aragonesas y castellanas con mayor intensidad que en otras regiones del país. Vasconas son las montañas del nabo y del roble, y las terrazas cuaternarias del regadío del Ega, Arga, Aragón y Ebro, la ganadería lanar trashumante de la Montaña Fría y los pastos bardeneros y de las corralizas meridionales donde aquélla se crió gran parte del año y durante milenios, los txatxus del carnaval de Lantz y los cipoteros de la Ribera tudelana, el antzarajoku de Baztan o Larraun y los toros y vaquillas bravos del sur. José María Jimeno Jurío 0
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Libro: Merindad de Tudela. Historia, Etnografía y Folklore (978-84-7681-459-8) de Jimeno Jurío, José María, Jimeno Aranguren, Roldán (Pamiela Argitaletxea ) Comprar Libros de Tiempo Libre .Costumbres y Tradiciones .. El folklore de nuestra tierra llana está por estudiar. Desde hace muchos lustros, los más egregios folkloristas del País Vasco han circunscrito sus investigaciones principalmente al área de la Navarra vascoparlante, sin que las poblaciones del sur les preocuparan demasiado. Conocemos bastante bien las costumbres típicas de la Montaña Húmeda, y muy poco las de nuestras Merindades de Estella, Olite y Tudela. Lo conocido por estudiado, en el área de habla vasca precisamente, y lo desconocido por no haber preocupado a los investigadores, tiene una consecuencia lógica, palpable en el momento actual: la valoración de lo noroccidental como quintaesencia de lo vasco. Más de una vez he oído decir que, en comparación con la Montaña, la Ribera es mucho más pobre y zafia en tradiciones y costumbres. Por eso será que la juventud de la Ribera importa modos y modas de la Navarra Húmeda, lo que, al margen del fenómeno étnico-político de nuestros días, resulta más cómodo que hacer una labor seria de investigación en la propia historia y en los elementos constitutivos y determinantes del modo de ser, de sentir y de expresarse, a través del lenguaje, usos y costumbres, del navarro meridional, tan distinto del noroccidental o del nororiental. Navarra, la Vasconia primitiva, es suma de siete regiones naturales, distintas por su geología, su morfología y paisaje, sus condiciones bioclimáticas, económicas, étnicas y culturales. Distintas, pero integradas desde la prehistoria en una unidad étnica y política, que se llamó desde la Alta Edad Media reino de Pamplona, luego Navarra y, antes, Vasconia. Si vascón es el valle de Baztan, también lo son las tierras y pueblos de las cuencas navarras del Aragón y del Ebro, por más que aquí se hayan producido interferencias moras, judías, francas, aragonesas y castellanas con mayor intensidad que en otras regiones del país. Vasconas son las montañas del nabo y del roble, y las terrazas cuaternarias del regadío del Ega, Arga, Aragón y Ebro, la ganadería lanar trashumante de la Montaña Fría y los pastos bardeneros y de las corralizas meridionales donde aquélla se crió gran parte del año y durante milenios, los txatxus del carnaval de Lantz y los cipoteros de la Ribera tudelana, el antzarajoku de Baztan o Larraun y los toros y vaquillas bravos del sur. José María Jimeno Jurío 0
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Pamiela Argitaletxea Mentalidad Vasca
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Brand: Pamiela Argitaletxea
EAN: 9788476819906
MPN: 9788476819906
Categoría: Libros y revistas
Libro: Mentalidad vasca (978-84-7681-990-6) de Oteiza, Jorge de, Oteiza Enbil, Jorge (Pamiela Argitaletxea ) Comprar Libros de Literatura .Ensayo .. Jorge siempre empezando. Su presencia está, hoy, casi limitada a la tradición oral; en estos últimos años han sido contadas las exposiciones de su obra escultórica y hace ya tiempo que su obra literaria ha desaparecido o ha sido sustituida por ediciones críticas, interpretativas. Bien podría creerse que Jorge pertenece, más que a nuestra tradición más inmediata, a nuestro pre-indoeuropeo. Le imagino mirándonos, diagonalmente, sospechosa y avisadoramente. Con la firme voluntad de poner a vuestra disposición estas pruebas de vida, de enfrentar su humanidad con su mito, ofrecemos este volumen que contiene alguna. pequeña piedra que no había* junto con la promesa de poner a disposición de todos: sus textos, con el estricto contenido literario y exposición formal con que se editaron. Pilar Oteiza * Quiero dejarte esta pequeña piedra, esta pequeña piedra que no había entre todo lo que Tú hiciste; ahora esta piedra rompe tu soledad. Pero he aquí que yo, desde esta pequeña piedra, te entiendo, te descubro y te reconozco y te agrego y te acompaño. Pensando en Ti hago esta pequeña piedra. Dónde está el río ahora, ese desesperado río que me empujaba hacia la muerte porque podía desocuparme de Ti?. Jorge Oteiza, Androcanto y sigo EL MITO OTEIZA De todos los misterios del universo, ninguno más profundo que el de la creación. Cada vez que surge algo que antes no había existido nos vence la sensación de que ha acontecido algo sobrenatural, de que ha estado obrando una fuerza sobrehumana, divina. Y nuestro respeto llega a su máximo, casi diría, se torna religioso, cuando aquello que aparece de repente no es cosa perecedera. Cuando no se desvanece como una flor, ni fallece como el hombre, sino que tiene fuerza para sobrevivir a nuestra propia época y a todos los tiempos por venir. A veces nos es dado asistir a ese milagro, y nos es dado en una esfera sola: en la del arte. Stefan Zweig, El misterio de la creación artística (Conferencia pronunciada en Buenos Aires el 29 de octubre de 1940) El mismo Jorge Oteiza ha sido el creador de su propio mito. Escultor, poeta, teórico del arte, antropólogo, escritor, arquitecto, cineasta: todas sus actividades se legitiman en su praxis escultórica de donde surgen y hacia donde se dirigen. Cuando después de ganar la Bienal de Sao Paulo decide abandonar la escultura, su actividad humana se centra en ser un hombre de acción e intervenir en el País Vasco en cualquier institución que él cree precisar con su presencia o su opinión. En 1963 la aparición del Quousque tandem.! supone un revulsivo para el ambiente cultural vasco. Yo tenía quince años cuando lo leí y para mí, como para tantos otros, supuso una revelación tanto de nuestro país, como de la teoría estética. Desde entonces nada fue igual en el panorama cultural vasco, desde entonces todos hemos conocido a Oteiza alguna vez en...
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Libro: Mentalidad vasca (978-84-7681-990-6) de Oteiza, Jorge de, Oteiza Enbil, Jorge (Pamiela Argitaletxea ) Comprar Libros de Literatura .Ensayo .. Jorge siempre empezando. Su presencia está, hoy, casi limitada a la tradición oral; en estos últimos años han sido contadas las exposiciones de su obra escultórica y hace ya tiempo que su obra literaria ha desaparecido o ha sido sustituida por ediciones críticas, interpretativas. Bien podría creerse que Jorge pertenece, más que a nuestra tradición más inmediata, a nuestro pre-indoeuropeo. Le imagino mirándonos, diagonalmente, sospechosa y avisadoramente. Con la firme voluntad de poner a vuestra disposición estas pruebas de vida, de enfrentar su humanidad con su mito, ofrecemos este volumen que contiene alguna. pequeña piedra que no había* junto con la promesa de poner a disposición de todos: sus textos, con el estricto contenido literario y exposición formal con que se editaron. Pilar Oteiza * Quiero dejarte esta pequeña piedra, esta pequeña piedra que no había entre todo lo que Tú hiciste; ahora esta piedra rompe tu soledad. Pero he aquí que yo, desde esta pequeña piedra, te entiendo, te descubro y te reconozco y te agrego y te acompaño. Pensando en Ti hago esta pequeña piedra. Dónde está el río ahora, ese desesperado río que me empujaba hacia la muerte porque podía desocuparme de Ti?. Jorge Oteiza, Androcanto y sigo EL MITO OTEIZA De todos los misterios del universo, ninguno más profundo que el de la creación. Cada vez que surge algo que antes no había existido nos vence la sensación de que ha acontecido algo sobrenatural, de que ha estado obrando una fuerza sobrehumana, divina. Y nuestro respeto llega a su máximo, casi diría, se torna religioso, cuando aquello que aparece de repente no es cosa perecedera. Cuando no se desvanece como una flor, ni fallece como el hombre, sino que tiene fuerza para sobrevivir a nuestra propia época y a todos los tiempos por venir. A veces nos es dado asistir a ese milagro, y nos es dado en una esfera sola: en la del arte. Stefan Zweig, El misterio de la creación artística (Conferencia pronunciada en Buenos Aires el 29 de octubre de 1940) El mismo Jorge Oteiza ha sido el creador de su propio mito. Escultor, poeta, teórico del arte, antropólogo, escritor, arquitecto, cineasta: todas sus actividades se legitiman en su praxis escultórica de donde surgen y hacia donde se dirigen. Cuando después de ganar la Bienal de Sao Paulo decide abandonar la escultura, su actividad humana se centra en ser un hombre de acción e intervenir en el País Vasco en cualquier institución que él cree precisar con su presencia o su opinión. En 1963 la aparición del Quousque tandem.! supone un revulsivo para el ambiente cultural vasco. Yo tenía quince años cuando lo leí y para mí, como para tantos otros, supuso una revelación tanto de nuestro país, como de la teoría estética. Desde entonces nada fue igual en el panorama cultural vasco, desde entonces todos hemos conocido a Oteiza alguna vez en...
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