Gedisa Moral Por Acuerdo | ofertas similares hoy

Brand: Gedisa
EAN: 9788474325348
MPN: 9788474325348
Categoría: Libros y revistas

Libro: La moral por acuerdo (978-84-7432-534-8) de Gauthier, David, Bixio, Alcira Nélida (GEDISA ) Comprar Libros de Ciencias Humanas .Filosofía .. ... Nuestra teoría debe generar principios racionales necesarios para la elección sin introducir presupuestos morales previos, limitaciones en la búsqueda del interés o el beneficio individual que, siendo imparciales, satisfagan lo que tradicionalmente se entiende por moral. ... Lo que nos interesa es validar la concepción que entiende la moral como un conjunto de restricciones racionales e imparciales que limitan la búsqueda del interés personal sin defender algún código moral particular ... Tratar de establecer la racionalidad de las restricciones morales no es en sí misma una tarea novedosa ... Quienes se han dedicado a ella apelaron a una concepción de racionalidad práctica, derivada de Kant, completamente diferente de la nuestra (puesto que) ... incluye ya la dimensión moral de imparcialidad que nosotros tratamos de generar. (David Gauthier) Gauthier muestra que su planteamiento no sólo asegura el beneficio mutuo y la justicia, con lo cual satisface las normas de la moral, sino además que cada sujeto puede realmente esperar una mayor utilidad. Al resolver lo que parece una paradoja, el autor establece una moral basada en los firmes fundamentos de la razón. "El punto más alto alcanzado por el autor y una obra mayor de la rnoral coutemporánea y de la filosofía política ..." J.E J. Altham en The Times Hihger Education Supplement "La moral por acuerdo es quizás la contribución más importante hecha a la ética contractual desde la Teoría de la justicia de Rawls." Gregory S. Kavka en Mind David Gauthier es catedrático de filosofía de la Universidad de Pittsburgh, y autor, entre muchos otros textos, de The Logic of Leviathan. 0 PREFACIO ADVERTENCIA AL LECTOR I. Visión general de una teoría Notas II. Elección: razón y valor Notas III. Estrategia: razón y equilibrio Notas IV. El mercado: la libertad que procede de la moral Notas V. Cooperación: negociación y justicia Notas VI. El acatamiento: un modo de restringir la maximización Notas VII. La posición negociadora inicial: los derechos y la estipulación Notas VIII. El punto de Arquímedes Notas IX. Personas, pueblos, generaciones Notas X. El anillo de Giges Notas XI. El individuo liberal Notas INDICE TEMáTICO
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EAN: 9788497848657
MPN: 9788497848657
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Libro: Crítica de la moral afirmativa (978-84-9784-865-7) de Cabrera, Julio (GEDISA ) Comprar Libros de Ciencias Humanas .Filosofía .. Al preguntar filosóficamente por el valor de la vida humana, se debe preguntar por el valor del ser mismo en cuanto tal, en su surgir, en su venir-a-ser, y no por el valor de este o aquel ente en particular. Lo afirmativo criticado en este libro se manifiesta en la convicción de que la teoría ética no debería pregun tar directamente por el cómo-ser (cómo vivir bien, cómo ser feliz, etc.), dando así por ya respondida la pregunta más fundamental acerca del valor del ser mismo. En este sentido, tanto teorías éticas kantianas como utilitaristas, eudemonistas o ascéticas, con independencia de sus contenidos específicos, han sido, sin excepción, afirmativas. Por el carácter no radical de su reflexión queda sistemáticamente fuera del alcance crítico de las éticas afirmativas una inmensa parte de acciones anti-éticas que no se basan estrictamente en la transgresión de normas morais, sino en su aplicación secundaria, en su cumplimiento dentro de áreas restringidas de acción. Leibniz, Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger y Wittgenstein son algunos filósofos europeos utilizados en esta tentativa de pensamiento radical. Habermas, Tugendhat, Hare y Benatar, algunos afirmativos afectados por la crítica. De acuerdo a una ética negativa, una aceptación plenaria del ser sólo podría defenderse en un sentido no argumentativo como lo hace Nietzsche fuera de la ética. Si la filosofía debe conducir necesaria e inevitablemente de Platón a Schopenhauer a la desvalorización radical de la vida, la respuesta de la vida de acuerdo con Nietzsche no consistirá en mostrar que la filosofía está equivocada, sino en mostrar que la vida puede desvalorizar radicalmente a la propia filosofía que la desvaloriza. Pero, por otro lado, al escribir: El hombre que sufre no tiene derecho al pesimismo, se puede transformar la negación en una pasión exuberante, en una poderosa forma de vida. 1
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EAN: 9788417690557
MPN: 9788417690557
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Libro: Introducción a la ciencia de la moral (978-84-17-69055-7) de Simmel, Georg (GEDISA ) Comprar Libros de Ciencias Humanas .Filosofía .. Introducción a la ciencia moral , primer opus magnum que compusiera Georg Simmel, inédito hasta ahora en castellano y tampoco disponible en inglés, tiene por propósito desarrollar un enfoque histórico y sociológico de la moralidad. Según señaló Donald Levine, de una manera similar a la primera gran obra de Durkheim (?), precisamente el mismo año (1893), el texto de Simmel afirma que el estudio contemporáneo de la moralidad requiere la formación de una nueva disciplina, a saber: una ciencia de la moral. A lo largo de los textos aquí traducidos por Lionel Lewkow, Simmel desarrolla consideraciones críticas sobre temas centrales de la reflexión ética: el sentido del deber, el egoísmo y el altruismo, la culpa, el imperativo categórico o la noción de libertad. En las interpretaciones de la producción de Simmel, la dimensión moral de su sociología y filosofía ha quedado descuidada. Esta publicación aspira a cubrir este vacío exegético. 0
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EAN: 9788474321715
MPN: 9788474321715
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Libro: Las razones del bien y del mal (978-84-7432-171-5) de Alberoni, Francesco (GEDISA ) Comprar Libros de Ciencias Humanas .Filosofía .. No es verdad que la moral, en el mundo moderno, se haya aflojado. Muy por el contrario, se ha vuelto cada vez más tiránica. Esta es la tesis y la respuesta que Alberoni expone ante el discurso de la permisividad, de la moral liberada, del bien y del mal, superados y mitificados. Nunca antes habíamos sido tan severos contra nuestra agresividad, tan intransigentes cuándo se trata de condenar toda forma de desigualdad o de privilegio. Para Alberoni, la sociedad moderna solamente ha eliminado ciertos vínculos -los sexuales, por ejemplo- para sustituirlos por otros aún más vinculantes. La diferencia más importante entre el mundo moderno y el tradicional es, sin embargo, otra: hoy en día, individuo y colectividad se ven impelidos a buscar constantemente cosas nuevas, un deseo errático para el cual no existen metas ni fines últimos, que sólo se hacen evidentes ante la inminencia de una catástrofe, una crisis. En un contexto semejante, cómo trazar, cómo concebir valores morales? 0
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