Cactus Curso Sobre Rousseau | ofertas similares hoy

Brand: Cactus
EAN: 9789873831140
MPN: 9789873831140
Categoría: Libros y revistas

Libro: CURSO SOBRE ROUSSEAU de Deleuze, Gilles CACTUS 978-987-38-3114-0 80p. 9,50 EUR Comprar Libros de Ciencias Humanas .Filosofía . 0
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Brand: Cactus
EAN: 9789872621964
MPN: 9789872621964
Categoría: Libros y revistas

Libro: Curso sobre la percepcion de SIMONDON, GILBERT Cactus 978-987-26219-6-4 352p. 28,50 EUR Comprar Libros de Otros . 0
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Brand: Cactus
EAN: 9789873831478
MPN: 9789873831478
Categoría: Libros y revistas

Libro: LA SUBJETIVACIóN Curso sobre Foucault. Tomo III de Deleuze, Gilles CACTUS 978-987-38-3147-8 p. 22,80 EUR Comprar Libros de Literatura
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Brand: Cactus
EAN: 9789872922498
MPN: 9789872922498
Categoría: Libros y revistas

Libro: El poder. Curso sobre Foucault. Tomo II de Deleuze, Gilles Cactus 978-987-29224-9-8 416p. 28,50 EUR Comprar Libros de Otros . 0
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Brand: Editorial Cactus
EAN: 9789872922436
MPN: 9789872922436
Categoría: Libros y revistas

Libro: Imaginacion e invención (978-987-29224-3-6) de SIMONDON, GILBERT (Editorial Cactus ) Comprar Libros de Ciencias Humanas .Filosofía .. Encuadernación: Rústica Un año antes de este curso sobre el libro, el autor había llegado a varias conclusiones en su Curso sobre la percepción. Una de ellas será de vital importancia en tanto empalme y punto de partida del análisis de la imagen mental: que la motricidad precede a la sensorialidad, es decir que hay tendencias motrices que operan sin necesidad de que exista aún percepción o encuentro del objeto. Por otro lado, y es el comienzo de este curso, que se puede pensar la existencia de la imagen sin necesidad de una conciencia imaginante o de una toma de conciencia reflexiva. Cerca de Bergson entonces, y lejos de Sartre, el autor nos presentará un ciclo de la imagen mental en cuatro fases, las antedichas tendencias motrices, imágenes pre-perceptivas; las imágenes que surgen en el encuentro entre el organismo y el medio, en la realidad perceptivo-motriz y su encuentro con el objeto; y la realidad de las imágenes-recuerdo que afloran el símbolo, posterior al encuentro con el objeto. El ciclo culmina en la saturación de la realidad simbólica que desemboca en la invención creadora. Y todo este ciclo vuelve a comenzar a otro nivel. Continuidad entonces entre imaginación e invención, pero entonces también entre naturaleza y técnica, y continuidad aun más profunda y fundamental en tanto todas las fases del ciclo de la imagen anuncian una expansión fuera del individuo, en una proyección amplificante, que culminando en la acumulación de las invenciones compatibilizantes, conlleva la incorporación de realidades ante todo no-humanas a un mundo que tiene sentido para el hombre. Un mundo de objetos creados, variopinto pero donde no todo da igual, donde existen capas externas y superficiales, aquellas que colman nuestras necesidades de manifestación, otras capas ?medias? reproductoras de lo existente, donde reina la defensa a capa y espada de las formas con-sagradas, donde nada se gana y nada se pierde, y luegonbsp; una capa instrínseca, esencial, de la que dependen las otras, núcleo que desborda tanto lo dado como su formalización, entregando una solución siempre superior al problema que resuelve pues opera por amplificación, y que revela la auto-correlación estructural y funcional del objeto, auto-correlación en el sentido de que el objeto se reúne con sus propias formas implícitas. 0
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Brand: Cactus
EAN: 9789872407575
MPN: 9789872407575
Categoría: Libros y revistas

Libro: Cine I: Bergson y las imágenes (978-987-24075-7-5) de Deleuze, Gilles (Cactus ) Comprar Libros de Tiempo Libre .Cine y Televisión .Cine .. Encuadernación: Rústica. Deleuze presenta este curso sobre bergsonismo y cine, editado aquí por primera vez en castellano, como un riesgo que ha tomado. Cuál es el riesgo? Deleuze teme que la exploración de un terreno tan ajeno a la filosofía lo lleve a un mero ejercicio de aplicación de conceptos. Por qué valdrá la pena este riesgo? No se cansa de repetirlo: la tarea del filósofo es inventar conceptos. Más que un estudio sobre el cine, lo que se encontrará aquí es entonces un experimento del pensamiento a través del cine. Y como en ningún otro curso, se verá el esfuerzo y la diversidad de operaciones, de decisiones tácticas locales tomadas en el momento justo, que son necesarias para que avance eso que Deleuze llama invención. Cómo escapar a un comentario acerca del cine en sus propios términos o en los de la crítica? Asentándose en el mundo bergsoniano de las imágenes iguales a la materia. Y si eso se detiene, si se corriera el riesgo de que la filosofía asfixie al cine? Avanzar con Pasolini, con Vertov, con el expresionismo alemán, con Griffith y con Eisenstein. Y cuando se palpe ya el borde de un nuevo abismo? Se volverá a la filosofía, aparecerá Peirce para dar el gran salto, Maine de Biran, Descartes. Y cuando haga falta, se recurrirá también a la novela, a John Dos Passos, a Robbe-Grillet. Qué gana el cine con todo esto? Un enorme espesor dramático-filosófico que redefine sus problemas técnicos ?montaje, campo/contracampo, profundidad de campo, la actuación-, sus géneros ?el drama, el western, el policial, el burlesco, el terror-, sus corrientes ?expresionismo, naturalismo, realismo, neorrealismo, nouvelle vague, experimental- y sus directores, en tanto problemas de la expresión y el pensamiento. Qué gana la filosofía? Una invención de conceptos para explorar el pensamiento de lo que constituye la visión de Deleuze: un universo no-humano hecho de interacciones universales y centros de indeterminación, de percepciones moleculares, de pulsiones y objetos, degradaciones, de duelos de fuerzas, de organizaciones o desconexiones sensoriales y motrices, de memoria, de tiempo. 0
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